進步社工選委出席「呼籲社福選委杯葛小圈子選舉」記召

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致梁振英競選辦公室

致梁振英競選辦公室:

經過反覆思量,進步社工認為梁振英先生一方面拒絶出席社福界、法津界、泛民選委的公開論壇,一方面卻跟我們私下交流政綱看法,這方法甚需商確。進步社工很希望跟 貴辦公室分享我們對各政策,特別是青年、綜援、以工代賬、錢跟人走、最低工資等看法,但更期望有關討論應公開進行,故此不出席有關邀請會面。

進步社工
2012/3/12

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投白:是一種反政治的政治

「留白」是一種美學的手法。當畫面上只談斑斕、,斑昫燦、昡目丶喧鬧的時候,美學就出現了一种反彈,它想看官們留個空間,停一停,想一想,究竟今天的美學所謂何事。它,就是留白。

「投白」是一種反政治的政治。

當選舉己經極速惡質化到一個無以復加的地步,諸般努力都已經做了,餘下的便是杯葛。有份投票的,可以在3月25日不到場不領選票不投票,沒有投票權的99percent可以在3月23曰投白票。反正民情己被操控,模擬投票很容易變成「加身的皇袍」。我們如今可以做的,是323投白票,325不投票。徹底discredit當選人和是次選舉。這是我們的責任,這是我們的呼籲。

20.3.12 進步社工

民情被操控會否多作小小解釋?因為現在有人認為即使普選也是選梁振英,認為民調與民主的結果一樣,沈旭輝及長毛的訪問有談︰
沈﹕為什麼說這次選舉的民調是被操控的?
毛﹕民調本身是有agenda setting的,學術上,即是framing。這首先要問問傳媒,因為他們可以主宰民意的走向。你看,所有媒體、兩名建制候選人,甚至包括何俊仁,都在強化一個事實,就是「阿爺」一定只會兩個選一個,所以香港人也只能兩個選一個(不少選擇「棄權」的根本不會回應民調),這問題本身就是最大的問題!如果問,香港人覺得誰做特首比較好,由於香港人已被誤導為必須二選一,梁振英一定會佔優,「因為佢個樣好」,而這種形象的對比,正是傳媒做出來的,但為什麼我不喜歡一個,就代表要支持另一個?香港的傳媒可以得罪梁振英、可以得罪唐英年,但他們不會得罪阿爺,現在的報道、民調,全都是圍繞「唐梁鬥」、「豬狼鬥」,但他們二人是怎樣被欽點出來、背後中央怎樣操控,這些香港的媒體由始至終沒有說過,學者和中產階級自己也不敢講這一點,我們期望的人都不敢發聲,擔心批評任何人就被扣上B隊的帽子,彷彿是自己認命了。

3月23日民間全民投票網址:https://popvote.hk/

一群民間團體組成聯席,發動遊行集會,在3月25日向小圈子選舉說「不」!
日期:2012年3月25日(星期日)
時間:早上10時半集合
地點:灣仔修頓球場遊行至匯展對面,灣仔法院門外

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【進步咭片】

繼【進語】後,我們設計了【進步咭片】,以細小的造型,方便大家攜同投票。歡迎大家廣傳,也歡迎自行印出。如需進步咭片,請留言。

溫馨提示:
1)按選舉指引,進入投票站後,大家請勿「公開」展示任何選舉廣告。
2)但據選委會表示,投票期間,非公開地方則除外,即指定投票地方。
3)當選民進入「指定投票地方」,請用投票站提供的筆,填滿所選候選人姓名「左邊的橢圓圈」。
4)今年的選票,只有候選人的「編號」及「姓名」,沒有任何候選人的相片或團隊名稱字樣(ref: 進步社工咭片),請大家留意。

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社工生涯

進步社工關鍵字【11】: 社工生涯

甚麼是工作?一個社會中,大多數人不得不出租自己,將自己勞動的寶貴能力,交給掌握社會財富的人,才能換取生存的權利。這可不是新現象,而是資本主義興起兩百多年來的狀況。

 

只是,新舊大不同。舊式資本主義強調大規模生產,每人在大型的公司架構中找到自己的位置,整個人生都花在架構階梯爬升之上。雖然這樣的官僚架構可能浪費資源又欠缺效率,不過作為工人,也不無好處。至少把自己的人生投放在工作上,既可安心地得到穩定的工作,又可以從中發展技術精神(craftsmanship)。可是,在新的、所謂彈性資本主義(flexible capitalism)下,彈性制度得到空前的應用,返工本身的意義隨即改變。工廠及大機構這種穩固的生產框架逐漸瓦解;取而代之的,是不斷的機構重組(engineering)、公司瘦身(down-sizing)和工作外判(out sourcing)等。終身不變的職業幾乎是一種奢求,穩定的工作秩序、可預期的事業前景、有願景的在職培訓,也成了遙不可及的夢…。

 

原本所講的生涯(career)已經被封住,員工可能從一種工作轉換到另一種工作,工作職位(job)變成一片片零碎的碎片。「彈性」引來了焦慮,已是心照不宣的事。因為工人並不知道他們冒的風險會否有所回報,也不曉得可以走哪一條路去發展生涯。雖然名義上彈性資本主義帶給工人有更多的自由,但實際上,新的秩序只不過是廢除了舊有的穩定性,而帶來新控制–對個人品格的侵蝕(corrosion of character)而已。例如「短期約聘」(short term contract)的原則侵蝕了信賴感、忠誠度,以及互相託付的精神;而架構重組(re-engineering of Corporation),亦只能為員工徒潻焦慮。

 

很多研究都顯示,今天的社工越來越不快樂,「忙碌」、「焦慮」、「壓力」、「不安」等情緒累積而成「社工的迷惘」–不管完成的任務再多再好,似乎都嫌不夠;再高的效率和積效,回頭看都仍嫌太慢、太少;無論是哪個崗位的社工,都同樣處於「誰需要我?」的高度焦慮中。

 

社工的生涯規劃呢?恐怕只能在獨秀的花言和空洞的巧言之間徘徊而已。

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社工的工作景觀

進步社工關鍵字【10】: 社工的工作景觀

 

不可說社工們沒有努力過?我們的努力可有匯聚成河?或仍是一堆接一堆在電腦屏幕上滾逐的活動流程表?

 

當社會工作的成就指標不知應放在甚麼的軌道上…

 

當機構「公司化」後,不知如何將社福和市場取得平衡…

 

當社工的思慕停只留在獎項的數目和成功申請撥款的金額之間…

 

當發現社會服務正在變質,暗地裡受制於當權者的擧措和喜惡…

 

當活動沒有人參加,社工卻未有省思其究竟便立刻懷疑自己…

 

當專業化不再跟社會公義有關, 社會工作專業淪為社會工作職業…

 

當專業態度是貼在額頭上頭「還有公事在身」的告示…

 

當社會工作仍不過是另一場討好別人的秀…

 

當社工參與公共事務的的評論愈縮愈少…

 

當我們已不再雀躍參與社會運動…

 

當我們只愛談社工技巧,少談社工的生活內容…

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進步社工關鍵字【9】: 

提起「激」,我們總習慣想起你死我活的鬥法。在「成王敗寇」的認知鐵律下,「激」的本質和永遠顯示壓制和反抗之間的緊張情緒。「激」是一個令人悸動的夢魘,稍一觸及,就極度不安。基於對「激」的驚恐,造就了「激」的對立面,得到超乎水平的肯定。在政治方面,講究「和議」;社會方面,追求「穩定」;人際方面,重視「和諧」,意識形態方面,強調「一致」。結果任何異動,都是激,都是太激,都是無政府主義。我們所講的「激」,其實是激情。特別是當我知道當日一起上街的同工如今仍然綁上布條,帶著激情投入要求平反六四、反廿三條立法、保衞菜園村、反高鐵、爭取設立文學館、推動五區總辭、要求大陸當局放劉曉波、投訴警方濫權、反對地產霸權…我們都不禁再質問自己一遍:我,有沒有社會參與的熱情?我是不是也應該放下筆撩起袖管,走上街頭?我們經常提醒自己,勇敢且堅定地介入社會現實和政治活動當中,而非關起來獨地面對自己影子的人,全靠這種激情。我們希望靠着這種激情,能為2011年的香港套上不同的顏色。

 

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專業社工

進步社工關鍵字【8】:專業社工

專業社工不應囿限於自身的專業範疇,也超越專業賦予的優越位置。社工是個專業人,但斷不能尸位素餐,還要學習當個公共知識份子。這種說法饒有趣味。公共知識分子要跟權力核心保持距離,努力服務弱勢社群;又要在專業以外,關懷社會上更廣闊的社群。我們都知道,工作往往叫人異化,惟有保持一種公共知識份子的姿態,時刻懷抱着一種激情和專注,以免被市場氣、市儈氣所污染。這便是公共知識分子當走的路-先是專業人,但不是專業主義者,要用生命穿透專業,把關懷伸向人間。

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參選政綱

進步社工關鍵字【7】:參選政綱

打開每一份參選政綱,少不免會寫着火辣辣的字眼。它湧向你,包圍你,拉扯你的衣袖,召喚你的同情,要你信任他,請你跟它走。問題是政綱究竟為何?政綱最重要的原則是甚麼?刻下許多優秀的頭腦進行了各種各樣的政綱,提出了心得,但若不同時思索「政綱因何要存在?」這個關節眼問題,說出的話就只會局限於經驗,拘泥於細節,顯得市儈、瑣碎、平庸。政綱的目的是讓選民擺脫現實的奴役,而非適應現實。我們大抵是說,政綱不是為了適應社會,而是豐富自己。政綱為了發展個人內在的精神能力,從而在外在世界面前獲得自由。當然這只是種內在自由,但憑着這種內在自由,這種彌足珍貴的獨立人格和獨立思考能力才能孕育出來。

政綱存在的理由是讓一批充滿想像力的社會服務從業員,在成熟的智慧和追求生命熱情之間架起橋梁,參與公民社會的發展,否則參選政綱就不必存在。

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和諧社會

進步社工關鍵字【6】:和諧社會

人家都說,秩序嘛、和諧嘛,現在不是已經很好嗎?我卻有另一番見解──一個命令、一個動作不叫秩序。秩序應該是大家各自有和自的意見,但彼此尊重。而和諧,源於音樂的概念,是指將各種不同的聲音融合或最後的「和聲」(Harmony),而不是只有一種聲音。只有一個聲音的社會,最易出現問題。相反,思考者的思維,不應該只是學院裡空洞的理論,而是生活在一個城市的人對一些事情有不同的思考。這種思考發出的聲音,並非絕對百份百的好,任何聲音都有其存在的價值。它必須與其對立的聲音產生互動,這才算是好現象。

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